Anomia

Nome :

terme d'antiquité, poème en l'honneur d'Apollon.

«la plupart de ces cantiques, appelés nomes, c'est à dire lois ou modèles,
étaient divisés en plusieurs parties et renfermaient une action».




fff,

l'anomie se définit comme ce processus continu d'analyse critique de 
sa propre conscience, en objet d'études par thèmes, ou catégories de 
la philosophie.

encore que de parler de «conscience propre» et d'invoquer la liberté de conscience comme le libre choix fait par un individu des valeurs et des principes qui vont conduire son existence, laisse rêveur !

vade-mecum du bien pensant, 
la société capitaliste propose des kits de bonne conscience à qui veut l'entendre.

l'analyste de la PéA, pour qui la conscience (connaissance) économique se présente comme un catalogue de lois et modèles, traitera de la conscience économique tant individuelle que collective.

la surconscience se comprend comme ce travail introspectif d'analyse de sa propre conscience, cette faculté mentale qui permet d'appréhender de façon objective des phénomènes extérieurs dont, à titre individuel, chacun(e) ne

saurait se prévaloir de leur maîtrise.

sa complétude qui, de la théorie, débouche sur l'exercice d'une praxis (action) et pourrait, éventuellement, former, mais sans certitude, un infini créatif.

wii,

à vous lire,

je comprends l'anomie, comme cette «résistance» ultime de la personne

humaine contre un système de pensée, partisan, qui trouve son origine

dans le modèle économique.

| il est bon de rappeler que la science économique est la mère de toutes

| les sciences.

PéA.

fff,

la loi fait la norme (règle à suivre) ou l'inverse ?!

pour ajouter que tout système économique est un système totalitaire qui prétend répondre aux besoins présents et futurs des humains,

et entend bien régir en conséquence leur existence, leurs mœurs et leur gouvernement, pour finalement imposer, par nécessité, toujours plus de

lois et/ou modèles.

sciences normatives du comportement humain,

quand il faut comprendre et devoir constater qu'aucun modèle économique

ne peut s'établir et se développer hors de son environnement normatif.

Wii,

vous voulez dire qu'aucun système économique ne peut se développer sans l'assentiment de la population humaine et que, quelque part, il faut, à défaut de consensus, y trouver l'expression d'une certaine communauté d'

intérêt. 

fff,

bonne remarque,

constater que, dans ce système économique, se noue une certaine communauté d'intérêt entre employeur et employé ne me semble pas relever du fantasme,

même si cette communauté d'intérêt s'apparente au syndrome de Stockholm.

un « Arbeit macht frei » de sinistre mémoire !

la suite prochaine,

wii, analyste et porte-parole de la PéA, la Philosophie de l'économie Altéférienne.




une lecture très recommandée,

"Connais toi toi même"

Actualité de l'injonction de Socrate

Guy Lazorthes, qu'il nous faut remercier.

http://www.asmp.fr/travaux/gpw/philosc/rapport3/12lazorthes.pdf