la conscience anomique,

Nome :

terme d'antiquité, poème en l'honneur d'Apollon,

«la plupart de ces cantiques, appelés nomes, c'est à dire lois ou modèles,
étaient divisés en plusieurs parties et renfermaient une action».

fff,

l'Autonomie : la faculté d'agir par soi-même en se donnant ses propres règles de conduite, sa propre loi.

à partir de cette définition d'origine philosophique de l'autonomie 
(du grec autos : soi-même et nomos : loi, règle) dont Paul Lafargue 
a bien souligné la polysémie du terme,

l'analyste de la PéA s'amusera à mesurer la valeur de l'autonomie économique et de l'autonomie économique à toutes les catégories de l'autonomie, pour en faire une matrice (Mta), matrice soumise à l'algorithme des moindres carrés récursifs.

personne seule : Mta = 1,
en couple..... : Mta = ½,
en groupe..... : Mta = 1/n individus.

qui montre qu'en l'absence de facteurs correctifs, le calcul de la valeur de l'autonomie 1/n tend vers 0 quand n tend vers l'infini  

wii,

je peux donc en conclure, par l'exemple, que la gratuité et son injection dans l'économie, est un puissant facteur correctif du calcul de la valeur 
de l'autonomie économique de l'individu.

fff,

un exemple particulièrement bien choisi, wii ! 
l'injection lourde de la gratuité étant l'un des thèmes majeurs d'évolution de la société capitaliste vers la société post-capitaliste inscrit dans les
11 000 propositions (rien moins !) sur lesquelles je travaille ;
je pense ne jamais les publier.


wii,

il vous reste fff à expliquer, publiquement, l'articulation que la PéA, aujourd'hui, propose de l'Anomie avec l'Autonomie.

fff,
publiquement..,
rappeler qu'il s'agit d'un travail collectif entre les trois (dss, wii et moi) qui ne sont pas les trois hommes du bateau ! 
(Three men in a boat, Jerome k. Jerome) !

l'Anomie et la fascination introspective qu'elle entraîne, peut se définir comme la pratique d'une métacognition, à savoir d'une activité mentale qui porte sur l'analyse de ses propres processus mentaux ou l'action singulière de « penser sur ses propres pensées ».

pour l'analyste de la PéA, cette «métacognition» débouche, toujours, sur 
une action dont la manifestation la plus visible n'est pas immédiatement identifiable.

l'exemple, 
parmi tant d'autres, que j'évoque si régulièrement, est le refus de vote, 
un refus partagé par toujours plus de personnes,  qui résulte d'un choix individuel qui ne naît jamais d'un concertation collective, 

et que l'analyste de la PéA identifie comme l'une des manifestations de l'anomie.

à partir de cette manifestation anomique, le lecteur comprendra mieux comment, de l'acceptation du «nome» qui lui est proposé, la personne,
en toute consciente, passera à son refus. 

de la connaissance discursive ou encore dialectique, l'analyste de la PéA s'investira dans la connaissance récursive et réflexive et l'analyse des 
cas de propagation.

wii,

l'Autonomie,
je sais que vous y reviendrez mais j'aimerais que dans le prochain message 
vous puissiez participer (votre temps est compté) à la définition péaïenne
de l'Hétéronomie.


wii, analyste et porte-parole de la PéA, la Philosophie de l'économie Altéférienne.


Pour les matheux :

http://perso.telecom-paristech.fr/~charbit/SI227/Tr-LMSRLS.pdf

remerciements.




une citation de Jean Paul Sartre qui mérite réflexion :

l'enfer, c'est les autres (huit clos)

une lecture suggérée,
www.philo5.com/Les philosophes Textes/Sartre_L'EnferC'EstLesAutres.htm