la conscience anomique,

Nome :

terme d'antiquité, poème en l'honneur d'Apollon,

«la plupart de ces cantiques, appelés nomes, c'est à dire lois ou modèles,
étaient divisés en plusieurs parties et renfermaient une action».




wii,

la «conscience anomique» de l'individu,

ce nouveau survol en quelques messages d'un sujet d'étude inépuisable qui traite de l'Anomie, dans sa définition péaïenne, et de ses manifestations qu'elles soient identifiables, identifiées ou non.


| l'Anomie serait donc cette résistance irréductible de l'individu face à 
| l'idéologie.


l'idéologie définie comme cet ensemble d'idées, de valeurs et de normes arbitraires servant à légitimer un modèle économique qu'elle promeut et défend.
PéA.


fff,

l'analyste de la PéA définira l'Anomie comme cette praxis individuelle ou activité de déstructuration du modèle économique, qui se comprend mieux à partir de la définition du modèle OSI humain et sa couche de présentation 
et qui l'inscrira dans le cadre d'une praxéologie ou théorie de l'action individuelle.

par l'identification de ses nombreuses et diverses manifestations, l'analyste de la PéA ne pourra accepter de réduire l'Anomie au seul 
concept et sa représentation générale et abstraite de la réalité du phénomène.

j'ajoute que le concept d'anomie ne rend jamais compte des percées du désir
comme le suggère Alain Pessin dans son hommage respectueux à Jean Duvignaud

cette confusion toujours aussi regrettable entre le désir et le plaisir verra Emile Durkheim disserter, bourgeoisement, sur le suicide anomique.

| le suicide anomique ne pourrait se comprendre que comme l'acte libre de 
| la  personne de son suicide pour le plaisir.
  fff.


le suicide de Paul Lafargue avec son épouse Laura fille de Karl Marx, le 26 novembre 1911, pourrait-il être le modèle du suicide anomique ?!

« Sain de corps et d'esprit, je me tue avant que l'impitoyable vieillesse qui m'enlève un à un les «plaisirs » et les joies de l'existence et qui me dépouille de mes forces physiques et intellectuelles ne paralyse mon énergie, ne brise ma volonté et ne fasse de moi une charge à moi et aux autres »

Paul Lafargue.

Paul Lafargue, l’auteur du pamphlet Le Droit à la paresse où il dénonce l’aliénation du système capitaliste par le travail. 


PL et ses citations :

« Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la  
  civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa suite des misères 
  individuelles et sociales qui, depuis deux siècles, torturent la triste
  humanité. Cette folie est l'amour du travail, la passion moribonde du
  travail, poussée jusqu'à l'épuisement des forces vitales de l'individu 
  et de sa progéniture... »

« Les socialistes révolutionnaires ont à recommencer le combat qu'ont
  combattu les philosophes et les pamphlétaires de la bourgeoisie ; ils ont 
  à démolir, dans les têtes de la classe appelée à l'action, les préjugés
  semés par la classe régnante. »

« Travaillez, travaillez, prolétaires, pour agrandir la fortune sociale et vos misères individuelles, travaillez, travaillez, pour que,devenant plus pauvres, vous ayez plus de raisons de travailler et d'être misérables.

Telle est la loi inexorable de la production capitaliste. »

— Le Droit à la paresse, 1880

pas de commentaires..




sans suite prochaine,

wii, analyste et porte-parole de la PéA, la Philosophie de l'économie Altéférienne.

OSI (de l'anglais Open System Interconnection).


translation anomique,

par analogie inverse, le modèle OSI humain,  depuis sa couche superficielle 
de présentation, couche qui gère l'analyse critique des informations reçues d'un système économique distribué, permettra de convertir l'ensemble de ces informations en autant d'interprétations exploitables ou non par l'individu.
fff.




une lecture recommandée,
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1954_num_5_6_407085