Nome : terme d'antiquité. Poème en l'honneur d'Apollon. «la plupart de ces cantiques, appelés nomes, c'est à dire lois ou modèles, étaient divisés en plusieurs parties et renfermaient une action». l'interview : wii,
conscience :
du latin conscience composé du préfixe con-
(« avec ») et scientia (« connaissance »).
wiktionnaire.
à
l'occasion des journées Altéférianie I, II et III, vous nous
aviez proposé la définition de l'anomie comme conscience de la
conscience
ou
surconscience, qu'en est-il, aujourd'hui, fff ?
fff,
en
préambule, la définition que je donne de la surconscience,
définition reprise par la PéA, n'est pas celle que Reverso propose
à savoir :
une
conscience poussée ou exacerbée.
|
la liberté de penser est la seule liberté individuelle, en son
caractère
|
inaliénable et irréductible, sur laquelle bute l'idéologie
dominante.
PéA.
la
surconscience se comprend comme ce travail introspectif d'analyse de
sa propre conscience, cette faculté mentale qui permet d'appréhender
de façon objective des phénomènes extérieurs dont, à titre
individuel, chacun(e) ne saurait
se prévaloir de leur maîtrise.
sa
complétude qui, de la théorie, débouche sur l'exercice d'une
praxis (action) et pourrait, éventuellement, former, mais sans
certitude, un infini créatif.
avec
discernement, dans l'exercice de cette praxis, il ne s'agit pas de
distinguer entre discrimination positive et négative, bonne et
mauvaise conscience ou entre le bien et le mal.
l'idéologie
et ses chevaux de Troie,
le
point d'interrogation est celui du « formatage des
consciences » subi
formatage
qui va intéresser les trois analystes de la PéA, la Philosophie
de
l'économie Altéférienne :
en
question,
la
formation de l'homo œconomicus
et la critique de l'établissement
du système économique en système totalitaire de pensée unique
avec toutes ses
lois et modèles arbitraires qui en découlent.
principe
d'anomie :
chaque
personne a cette capacité surprenante de résistance individuelle
contre le collectif, capacité de résistance qu'elle décide
d'exercer ou non.
l'étude
du syndrome de Robinson Crusoé montre que si Robinson, seul sur son
île,
n'a nul besoin de lois et/ou modèles, son éducation primitive va
faire sa référence à un modèle éthique qui n'a pas de raison
d'être.
LMI,
Lois, Modèles et Interdits,
l'étude
du syndrome d'Adam et Eve, (cet ensemble de comportements
particuliers de deux personnes
ayant subi une même situation traumatisante),
est
encore plus épouvantable !
l'anomie
pourrait donc bien se mesurer à ces deux indices AA (AA pour
Ago-Antagoniste) qui sont:
l'indice
de résistivité de la personne humaine,
l'indice
éventuel de sa créativité..
dans
ses limites bipolaires !
wii,
dans
le prochain message, fff répondra à la question de la place de
l'anomie, face aux concepts d'autonomie et d'hétéronomie.
wii, analyste et porte-parole de la PéA, la Philosophie de l'économie Altéférienne. une définition romantique extrême de la surconscience que l'analyste de la PéA
ne peut partager :
surconscience
, subst. fém.Aux deux extrêmes, donc, l'homme est en communication
avec ce qui le dépasse: par la surconscience (des extases et de
l'illumination mystique), il est relié à l'esprit, principe de
toutes choses, et, par la préconscience, au corps (Béguin, Ame
romant., 1939, p. 92).
qui
observe, qui examine, qui applique son attention à analyser ses
pensées, ses sentiments, ses états d'âme.
Le
miroir (...) coïncide avec la naissance de la littérature
introspective et narcissique (Mounier, Traité
caract.,1946, p. 332).
emploi
subst. un
observateur précis, patient, un psychologue d'une grande délicatesse
et un introspectif servi par l'absence de tout système
préconçu (Béguin, Âme
romant.,1939, p. 188).
la
science des systèmes ago-antagonistes (SSAA),
théorie
et praxis des systèmes ago-antagonistes.
E.
Bernard Weil.
« La nature ne punit personne. Jetez-vous à l’eau sans savoir nager, que ce soit par dévouement ou par désespoir, vous serez noyé. » Jean-Marie Guyau. " l'anomie, pour Guyau, est créatrice de formes nouvelles de relations humaines, d'autonomies qui ne sont pas celles d'une référence à des normes constituées, mais ouvertes sur une créativité possible. elle ne résulte pas, comme chez Durkheim, d'un trouble statistique, elle incite l'individu à des sociabilités jusque-là inconnues - dont il dira que la création artistique est la manifestation la plus forte " http://www.plusloin.org/refractions/textes/refractions1/pessinanarchieanomie.htm http://sociologies.revues.org/1363 les conséquences psychologiques de l'insatisfaction seront étudiées et comprises par le bourgeois David Émile Durkheim (15 avril 1858, Épinal - 15 novembre 1917, Paris) à travers son concept d'anomie. autre concept d'anomie qu'fff réfutera en s'appuyant sur les travaux du philosophe français Jean-Marie Guyau et son œuvre majeure : "Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction" le concept durkheimien d'anomie a fait l'objet de réflexions et de recherches de la part des sociologues contemporains, comme Merton et Parsons. http://www.universalis.fr/encyclopedie/anomie/ Les prophéties auto-réalisatrices ?! Robert K. Merton Reprenant l'idée du sociologue William I. Thomas, Robert K. Merton décrit le mécanisme de prophétie auto-réalisatrice en ces termes : (self-fulfilling-prophecy) « La prophétie auto-réalisatrice est une définition d'abord fausse d'une situation, mais cette définition erronée suscite un nouveau comportement, qui la rend vraie ». exemple : les actionnaires imaginent que le marché va s'écrouler et cela provoque un crack boursier. il souligne également des phénomènes inverses, lorsque la prédiction d'un évènement empêche celui-ci de se réaliser. exemple : La crainte d'un embouteillage peut amener à différer son départ et rendre le trafic plus fluide. Talcott Edger Parsons, 1902-1979, est un sociologue américain qui a élaboré une théorie qu'il appelle fonctionnalisme systémique de l'action. Parsons est principalement connu pour sa théorie de l'action. un découpage de l'action en quatre éléments essentiels, « l'action suppose un acteur, une situation partiellement contrôlée par lui, une combinaison de fin et de moyen soumis au choix de l'acteur par des critères normatifs ... »
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